バークシャー出版社からはすでに同事典の初版からクリスチャンの単著『この儚き世界』がリリース（刊行）されています（＊１８）ので、今回の本はビッグ・ヒストリーがらみのスピンオフ（派生品）の第２弾となるわけです。

ユニヴァーサル・ヒストリーの復活
冒頭のクリスチャンによる「序論」は、『時間の地図』初版から第２版までの自分の研究をコンパクトにまとめた小論にもなっています。（＊１９） 一部を紹介します。

クリスチャンさんは、ユニヴァーサル・ヒストリーは古来の伝統だと言います。過去のほとんどの社会は、自分たちの住む宇宙と自分たちの共同体の存在と本質を明らかにすべく、利用可能な最善の情報を用いて、過去全体の一貫した統一的説明をつくりあげようとしてきたからです。

キリスト教世界では宇宙はおよそ５０００から６０００歳で、地球がその中心にあるとするキリスト教の宇宙論が、１５００年間支配的でした。科学革命がキリスト教宇宙論の信用性を掘り崩した後ですら、歴史思想家たちはニュートン的な科学にもとづいてユニヴァーサル（普遍的）な時間と空間の地図をつくろうとしました。ヘーゲル Hegel とマルクス Marx が歴史を書いたのも、そのような伝統の中でのことでした。ランケ Ranke でさえ、晩年には自分でユニヴァーサルな歴史を書こうとしたのです。

けれど、ユニヴァーサル・ヒストリーの伝統は、１９世紀末に突如決定的に消え入ります。ほどくなくして、Ｈ・Ｇ・ウェルズ Wells が『歴史のあらまし』（邦訳『世界文化史大系』）を著し、ユニヴァーサル・ヒストリーを試みました。この仕事はプロの歴史家には無視されましたが、それにはおそらく十分な理由がありました。ウェルズの叙述は時代を下れば下るほど、憶測にあふれ、確かな情報はほとんどなかったからです。ウェルズの時代にはやりたくてもやれなかったのだ、というのがクリスチャンさんの見解です。

６０年前、自信をもって決定的な年代を言うことができたのは、書かれた記録が残っている場合だけでした。数千年以上前となると、信頼できる時系列はなにひとつ引けず、それ以前にいたっては年表のもやのようなものの中に姿を消していきました。ところが、１９５０年代にウィラード・リビー Willard Libby が炭素１４の規則的放射性崩壊にもとづいた放射性炭素年代測定の信頼できる技術を初めて確立します。この方法は改良され、広く応用されて、他の年代測定技術と合わさって宇宙の起源にまでさかのぼり、わたしたちは今や１９世紀には考えられないほどの厳密さと精確さでユニヴァーサル・ヒストリーを研究できるようになりました。

クリスチャンさんはこれを「年代測定革命 chronometric revolution」と呼び、それが現代においてユニヴァーサル・ヒストリーがビッグ・ヒストリーという新たな形で復活した主因だと主張します。ここではユニヴァーサル・ヒストリーとビッグ・ヒストリーではユニヴァーサル・ヒストリーのほうが古く、ユニヴァーサル・ヒストリーの現代的形態がビッグ・ヒストリーであるという言い方をしています。

収録語句一覧
執筆者別の担当項目は以下の通りです。人名の後のカッコの中にはおおまかな専門と現在の所属機関が記してあります。

　　　　　デイヴィッド・クリスチャン David Christian （ビッグ・ヒストリー、豪 マッコーリー大学）
　　　　　　　　「序論：ビッグ・ヒストリー」 Introduction: Big History
　　　　　　　　「アニミズム」 Animism
　　　　　　　　「人新世」 Anthropocene
　　　　　　　　「創世神話」 Creation Myths
　　　　　　　　「人口成長」 Population Growth
　　　　　　　　「宇宙の起源」 Universe, Origins of

　　　　　マーク・ネイサン・コーヘン Mark Nathan Cohen （人類学、米 ニューヨーク州立ニューヨーク大学）
　　　　　　　　「扶養限度」 Carrying Capacity

　　　　　ヴィルフリート・ヴァン・ダメ Wilfried van Damme （アート史、独 ライデン大学 、ベルギー ヘント大学）
　　　　　　　　「旧石器時代のアート」 Art, Paleolithic

　　　　　Ｄ・ブルース・ディクソン D. Bruce Dickson （人類学・考古学、米 テキサスA＆M大学）
　　　　　　　　「飼育栽培、植物と動物」 Domestication, Plant and Animal
　　　　　　　　「絶滅」 Extinction

　　　　　ドナルド・R・フランスシェティ Donald R. Franceschetti （物理学、米 メンフィス大学）
　　　　　　　　「宇宙論」 Cosmology

　　　　　ヨハン・ハウツブロム Johan Goudsblom （社会学、蘭 アムステルダム大学名誉教授）
　　　　　　　　「人類圏」 Anthroposphere

　　　　　ポール・ホーム Poul Holm （環境史、アイルランド ダブリン大学トリニティ・カレッジ）
　　　　　　　　「大洋と海」 Oceans and Seas

　　　　　ジャック・Ｄ・アイヴス Jack D. Ives （地理学、カナダ カールトン大学）
　　　　　　　　「山脈」 Mountains

　　　　　クリストファー・Ｃ・ジョイナー Christopher C. Joyner （国際法学・南極、米 ジョージタウン大学）
　　　　　　　　「氷河期」 Ice Ages

　　　　　ミュレイ・Ｊ・リーフ Murray J. Leaf （社会人類学、米 テキサス大学）
　　　　　　　　「農耕社会」 Agricultural Societies

　　　　　ジェイムズ・ライド James Lide （ヨーロッパ史、米 ヒストリー・アソシエーツ有限会社）
　　　　　　　　「古代のオセアニア」 Oceania, Ancient

　　　　　ジェイムズ・ラヴロック James Lovelock　（地球科学、英 独立した研究者）
　　　　　　　　「ガイア理論」 Gaia Theory

　　　　　アダム・Ｍ・マッキーオン Adam M. McKeown （グローバル・ヒストリー、米 コロンビア大学）
　　　　　　　　「移民」 Migration

　　　　　Ｊ・Ｒ・マクニール J. R. McNiell （環境史、米 ジョージタウン大学）
　　　　　　　　「生物の行き交い」 Biological Exchanges
　　　　　　　　「人口と環境」 Population and the Environment

　　　　　ウィリアム・Ｈ・マクニール Willam H. McNeill （世界史、米 シカゴ大学名誉教授）
　　　　　　　　「疫病」 Diseases
　　　　　　　　「熱帯園芸」 Tropical Gardening

　　　　　ジョン・ミアーズ John Mears （世界史、米　サザン・メソディスト大学）
　　　　　　　　「人類の進化」 Human Evolution

　　　　　アンソニー・Ｎ・ペナ Anthony N. Penna （環境史、米 ノース・イースターン大学名誉教授）
　　　　　　　　「気候変動」 Climate Change

　　　　　オリヴァー・ラカム Oliver Rackham （植物学、英 ケンブリッジ大学コーパス・クリスティ・カレッジ）
　　　　　　　　「樹木」 Trees

これらは元来世界史の事典項目として書かれたため、これらを通読すればビッグ・ヒストリー研究の概要がわかるというものではありませんが、一瞥して、ビッグ・ヒストリー、すなわち人間の歴史を宇宙の歴史からとらえ返すにはエコロジーの視座が必要だと感じさせる布置です。ecologyはふつう「生態」と訳されます。平たく言えば生物と環境の相互関係のことです。だから、必ずしも生態と訳さなくてはいけないということはなく、たとえば「生環相関」と訳してみたり、ecological なんたらと続くときは「生環」なんたらと訳すのもありかなあとここ何年か思っているところです。

さてこの本、全編英語なのにもかかわらず、表紙と裏表紙と扉に『宝庫山精選：大歴史』と中国語（簡体字）で書名が記されています。こんなところから市場の開拓先として中国を意識しているのが感じられます。

「人口と環境」の項目をのぞいてみると、１９００年時点の地球の人口は１６億２５００万人ほどという推計値がのっています。今の中国と日本の人口を足すと、大ざっぱには同じくらい。つまり人口規模で言えば、２１世紀初頭の日中平和は２０世紀初頭の世界平和に匹敵します。今は１６億余の民が戦争なしでやっていけているのです。その意味でも、過日の設立１０周年記念総会で真に友好的な日中関係を約し合ったことは地球の平和に大きな意味を持っています。

ビッグ・ヒストリーも本年大きな節目を刻み、質量ともに新たな段階に入りました。国際ビッグ・ヒストリー学会（IBHA）の会員数は１１月時点で１４１名に達し、日本からはわたしと中西治さんが創設会員として参加しました。ビッグ・ヒストリーのネットワークに日本が加わったことを、同学の人びとはたいへん喜んでくださっています。

明年１月１６日にはビッグ・ヒストリーで博士論文を執筆予定の大学院生がマッコーリー大学に会し、初の院生カンファレンスを開きます。テーマは「大学院でビッグ・ヒストリーの何を、なぜ、どのように研究するか」です。コメンテーターはクリスチャンさんとサリヴァンさんで、カンファレンスの様子は後日ＩＢＨＡに報告されます。新年にはこのコラムもパワーアップさせていきます。

注記
（＊１７） David Christian et al. eds., Berkshire Essentials: Big History (Great Barrington, Mass.: Berkshire, 2011) distilled from William H. McNeill, senior editor, Jerry Bentley et al. eds., Berkshire Encyclopedia of World History, 6vols, 2nd edition (Great Barrington, Mass.: Berkshire, 2010).

（＊１８） Chrisitian, This Fleeting World (2007) (See note ８) from William H. McNeill, senior editor, Jerry Bentley et al. eds., Berkshire Encyclopedia of World History, 5vols, 1st edition (2005).

Universal (Cosmic and Global) History places the Earth as a floating object in the Cosmos and argues the history of human life as not only on the Earth but also in the Cosmos. Universal (Cosmic and Global) History is called “Uchū Chikyūshi” in Japanese. He decided on the translation “Cosmic and Global History” for the English title of his old article （＊１６） yet we recently argued about the English paraphrase of it. We decided to adopt the new and tentative name “Universal (Cosmic and Global) History” because we think that universal history essentially means cosmic history. Global and Cosmic Peace (Studies) shows the problems arisen from the process of universal (cosmic and global) history, and then presents the solutions to them.

The different order of “cosmic” and “global” has a point. In the former, Cosmic precedes Global because global history (it includes the whole Earth history) is a part of cosmic history. (The Cosmos had existed before the Earth appeared.) In the latter, Global precedes Cosmic because its first task is to keep global peace and the second one is not to expand wars on the Earth to the Cosmos.

He looks to emergence and transformations of locale where humans live, and defines Cosmonization as “emergence and expansion of the Cosmos and the Earth, expansion and unification of the human life zone in the Cosmos” and Globalization as “emergence of humans, expansion and unification of the human life zone on the Earth.” These definitions include our recent discussions through e-mails based on his new book.

The 1st Period of Cosmonization began when the Cosmos emerged and began to expand. The 1st Period of Globalization began when humans emerged and began to spread over all parts on the Earth. The 2nd Period of Globalization began when Columbus reached the Americas, beginning the unification of humans who had spread all over the Earth. The 2nd Period of Cosmonization and the 3rd Period of Globalization began together when the Soviet Union launched Sputnik in 1957. Humans began to unite the expanded universe.

In my opinion, terraforming the Moon and the other planets would ring the new period of Cosmonization. It would be also beginning of localization of our Globe (the Earth) in dual meaning. It would mean both provincializing of our home planet and making the other objects our actual living places. But we should not behave as conquerors with force like “Avatar.” The quantitative change of our life zone (colonizing the universe) must involve the qualitative change of our living way (we are no longer imperialists).

Nobuo Palette Tsujimura

Notes
（＊１５） Osamu Nakanishi, Roshia Kakumei, Chūgoku Kakumei, Kyū-ichi-ichi: Uchū Chikyūshi no naka no Nijū kara Nijūisseiki (The Russian Revolution, the Chinese Revolution and 9/11: the 20th and 21st Centuries in Universal [Cosmic and Global] History), Nansōsha, 2011.

きっかけは、地質学者のウォルター・アルヴァレス Walter Alvarez さんが、地質学のビッグ・ヒストリー的アプローチについての理解を深めてもらおうと、何人かのビッグ・ヒストリアン（ビッグ・ヒストリーの研究者・綴り手）をこの観測所に招いたことでした。多くのビッグ・ヒストリアンが、かなり以前から学会のような団体をつくろうと思索を重ねてきました。そこに、幾人ものビッグ・ヒストリアンが一堂に会したのです。学会を始めることを正式に決定するには絶好の機会でした。

クリスチャン、スピール、アルヴァレス、クレイグ・ベンジャミン Craig Benjamin、シンシア・ブラウン Cynthia Brown、ロウエル・ガスタフソン Lowell Gustafson、バリー・ロドリーグ Barry Rodrigueは、その場で臨時執行委員会を結成し、大要以下のことが決定されました。

１） 国際的なビッグ・ヒストリーの学会を創設すること。
２） 国際的なビッグ・ヒストリーの雑誌を、電子版・紙版の両方で創刊すること。誌名は独創的なものが最善であろうこと。
アルヴァレスがカリフォルニア大学から出版できないか探ること。
３） 国際的なビッグ・ヒストリーのウェブサイトを創設すること。
サイトには活発な議論のための掲示板、ビッグ・ヒストリーの電子ライブラリー（図書館）またはアーカイヴズ（文書館）を盛り込むこと。
４） 第１回の国際的なビッグ・ヒストリーのカンファレンス（学術会議）を開催すること。（＊１４）
開催地はグランドヴァリー州立大学 Grand Valley State University （米国ミシガン州）にすること。
開催日は７月下旬か８月上旬が教師や他の教育者にとって参加しやすいであろうこと。
これより先は、ベンジャミンが準備に当たること。

ＩＢＨＡは設立に当たり、マイクロソフト・エクスターナル・リサーチ Microsoft External Research （マイクロソフト社の外郭研究機関マイクロソフト・リサーチ Microsoft Research の一部門）から資金援助を受けました。去る２０１１年４月５日には、米国ミシガン州の非営利活動法人として正式に認可されました。本格的な船出です。

ＩＢＨＡは発足時の決定どおり、自身初の国際カンファレンスを、２０１２年８月３日－５日、グランドヴァリー州立大学で開催します。大会テーマは「ビッグ・ヒストリーの教育と研究：新たな学問的領域を探る」です。このカンファレンスには僕も出席し、ペーパー（論文）を披露する予定です。

注記
（＊１２） 国際ビッグ・ヒストリー学会 International Big History Association: IBHA
ウェブサイト　 http://www.ibhanet.org/
ブログ　http://ibhanet.blogspot.com/
ユーチューブ広報動画（12分36秒）　http://www.youtube.com/user/IBHAnet
ツイッター　http://twitter.com/IBHAnet
フェイスブック　http://www.facebook.com/pages/International-Big-History-Association/129585663779705

ＩＢＨＡ設立の経緯について、ウェブサイトだけではわからない点は、スピール夫妻、とりわけジナ・ジャンドメニコ Gina Giandomenico さんから教えて頂いた。記して感謝申し上げる。

（＊１３） コルディジョーコ地質観測所 Osservatorio Geologico di Coldigioco　http://www3.geosc.psu.edu/~dmb53/OGC/index.html
アルヴァレスの教え子の地質学者アレッサンドロ・モンタナーリ Alessandro Montanari が所長を務め、妻でアーティストのパウラ・マウテッロ Paula Martello と運営している。

クリスチャンさんがロシア史を専攻したのは、ドストエフスキーやトルストイを愛読していたからでもありますが、とりわけ十代にイングランドで体験したキューバ危機が鮮烈だったようです。危機のさなかのある夕、クリスチャンさんが下校しようとすると、友だちの１人が来て、彼の手を握りました。「一体どうしたの？」ときくと、友だちは「もう会えないかもしれないだろ」と答えるのです。クリスチャンさんはショックを受けました。今このときに、何百万もの人が死に、多くの文明が一掃されてしまうかもしれない。ソヴィエトにも、同じようなことを思っている子どもたちがいるのだろうか。クリスチャンさんの脳裏を、そんな問いかけがよぎりました。核戦争の危機が、まったく異なる世界（とクリスチャンさんは感じていました）への関心と想像力を発動させたのです。

さてクリスチャンさんは１９７０年に母校のオックスフォード大学へ戻り、１９７４年にロシア皇帝アレクサンドル１世の行政改革についての論文で、博士号を取得しました。その後、オーストラリアのマッコーリー大学に職を得、１９７５－２０００年までロシア史、ヨーロッパ史、世界史を講じました。この在任中にビッグ・ヒストリーの講義と研究を始めます。２００１－２００８年は米国のサンディエゴ州立大学 San Diego State University に勤めました。２００９年からはマッコーリー大学へ戻り、教授として教壇に立っています。

著作に『生きている水：ウォッカと解放前夜のロシア社会』（１９９０年）、『帝政およびソヴィエト・ロシア：権力、特権、現代の挑戦』（１９９７年）、『ロシア・中央アジア・モンゴルの歴史　第１巻　先史からモンゴル帝国までの内陸ユーラシア』（１９９８年）、『時間の地図：ビッグ・ヒストリー入門』（２００４年）、『この儚き世界：人間の概説史』（２００７年）などがあります。

クリスチャンさんは、出身をたずねられても、なんと答えるのがベストかわからないと言います。自分はスターリンの言う「根無し草的コスモポリタン」だと。だから、歴史というのは本質的に一国史 a national history である、あるいは特定の文化、集団の物語であるといった考えに、いつも居心地の悪さを感じていました。それだけに、フランス歴史学界のアナール学派 Annales School 、とりわけフェルナン・ブローデル Fernand Braudel さんには大きな影響を受けたようです。（＊８）

クリスチャンさんの原体験には、核の危機と各地の遍歴・混交がありました。

つづいて４人の学術顧問について紹介します。（＊９）

マーニー・ヒューズ－ウォリントン Marnie Hughes-Warrington さんは歴史学者です。彼女は１９９５年、オックスフォード大学でＲ・Ｇ・コリングウッドの歴史哲学についての論文で、博士号を取得しました。２００１年にクリスチャンさんが渡米した際は、彼女がマッコーリー大学のビッグ・ヒストリーの講座を引き継いでいます。２００９年には同国のモナシュ大学 Monash University 教授および副学長補に就任しました。今までに『鍵となる歴史思想家５０』（初版２０００年、第２版２００８年）、『歴史学は映画に向かう：映画の上の歴史を研究する』（２００７年）などの本や、「ビッグ・ヒストリー」（初版２００２年、加筆修正版２００５年）という論文を発表しています。（＊１０）

トレイシー・サリヴァン Tracy Sullivan さんは、マッコーリー大学オーストラリア史博物館 Australian History Museum 館長です。彼女は、ニュー・サウス・ウェールズ大学 University of New South Wales 、シドニー大学 University of Sydney 、マッコーリー大学で歴史教育を講じてきた経験豊富な教員です。研究上の関心は、学際的なカリキュラム作りということです。これまで述べてきたことから、マッコーリー大学がオーストラリアにおけるビッグ・ヒストリーの拠点であることがわかるでしょう。

ボブ・ベイン Bob Bain さんはベテランの歴史教育者です。２６年間アメリカの高校で歴史と社会科を教え、７度の表彰に輝きました。２００８年にはミシガン年間最優秀社会科教諭に選ばれています。また、１９９８年には若者向け政策の歴史についての研究で、同国のケース・ウェスターン大学 Case Western University より博士号を取得しました。現在は、ミシガン大学 University of Michigan の教育学部と文学・科学・教養学部で准教授を務めています。専門は、歴史の教育・学習法です。

サル・カーン Sal Khan さんはカーン・アカデミー　Khan Academy の創設者・常任理事です。教育事業を始めたきっかけは、ボストンのヘッジファンドでアナリストとして働きながら、いとこたちの家庭教師をしたことでした。いとこたちとは住むところが離れていたので、カーンさんはユーチューブ YouTube に動画を投稿して、それを通して教えていました。ところが動画は無料で誰でも見れたため、視聴者はどんどん増えていきます。カーンさんは潜在的なニーズの巨大さに気づいて退職し、「世界クラスの教育を、無料で、だれでも、どこでも」受けれるカーン・アカデミーを創立します。（＊１１） いわばオンライン教育の先駆者です。

なおプロジェクトは、シアトルを本拠地とするコンサルタント会社インタナショナル・フューチャーズ International Futures: iF 社と国際ビッグ・ヒストリー学会を提携機関としています。次回は、国際ビッグ・ヒストリー学会について書きましょう。

注記
（＊８） 辻村、前掲論文、95-97頁; Christian, Big History, Disc 1, Lecture 1 What is Big History? (2008) (see note 2); Christian CV (履歴書) (n. d.), viewed on Jun. 10, 2011.
http://www-rohan.sdsu.edu/dept/histweb/faculty_and_staff/emertus_bios/Christian_CV.pdf

言及した著作は、David Christian, Living Water: Vodka and Russian Society on the Eve of Emancipation (Oxford: Clarendon, 1990); Imperial and Soviet Russia: Power, Privilege, and the Challenge of Modernity (Basingstoke: Macmillan, 1997); A History of Russia, Central Asia, and Mongolia, Vol. 1, Inner Eurasia from Prehistory to the Mongol Empire (Oxford: Blackwell, 1998); Maps of Time, (2004) (see note 5); This Fleeting World: A Short History of Humanity (Great Barrington, Mass.: Berkshire, 2007).

（＊９） ビッグ・ヒストリー・プロジェクトのサイトや、本人の所属組織のサイトを参照した。

（＊１０）Marnie Hughes-Warrington, Fifty Key Thinkers on History (London : Routledge, 2000, second edition 2008); History Goes to the Moveis: Studying History on Film (Abingdon: Routledge, 2007); “Big History” , Historically Speaking, IV (2) (2002), amended & updated in Social Evolution & History, 4 (1) (2005).

このプロジェクトは１００％慈善事業で、教材はすべて無料です。このような大がかりな事業は、ゲイツさんの支援なしにはなしえなかったことでしょう。

プロジェクト・チームは、共同創始者のゲイツさんとクリスチャンさんと、４名の学術顧問からなっています。ここで１人１人紹介していきましょう。

ビル・ゲイツさんは、１９５５年、アメリカのシアトルで生まれました。本名はウィリアム・ヘンリー・ゲイツ３世 William Henry Gates III といいます。父のゲイツ２世 Gates II （またはゲイツ・シニア Gates Sr.）さんは弁護士でした。後妻で母のメアリー Mary さんは中学校教師で、退職後はワシントン大学 University of Washington 理事や慈善団体ユナイテッド・ウェー United Way の役員をつとめています。

ゲイツ（３世）さんは、SFドラマ「スター・トレック」STAR TREK が大好きな少年で、子どもの頃からSFはじめ小説、科学者の伝記など、ジャンルを問わない読書家でした。また、大の数学好きでもありました。

１９６８年、ゲイツさんが中学生のとき、通っていた中高一貫校にコンピュータ教育が導入されます。運命の出会いです。当時コンピュータはとても高価で、学校でコンピュータそのものを買うことはできませんでした。そこでGE社が所有するコンピュータ「マークII」と学校のテレタイプを電話回線でつなぎ、使うときだけ使用権を借りることになりました。当時は１時間あたり４０ドルが相場だったそうです。
ゲイツさんはたちまちプログラム作りにのめりこみ、ポール・アレン Paul Allen さんら同じ学校の仲間たちと、早くもビジネスを始めました。シアトル市の交通量調査をグラフ化できるプログラムを開発したり、あるコンピュータ会社の給与計算プログラムをつくったり、自分たちの通う学校にクラス編成のプログラムを納品したり、というのが最初の仕事でした。日本だったら、生徒が自分の通う学校（とくに小中高）を相手にビジネスするなんて認められないのではないでしょうか。

こうしてプログラマーとしての実力をつけたゲイツさんは、１９７３年ハーヴァード大学 Harvard University に進学します。
ところが、同年にインテル Intel 社が、大型コンピューターと同等の情報処理能力をもつ、マイクロプロセッサ「８０８０」を発表します。
翌１９７４年には、これを搭載した世界初の個人向け・組立式コンピュータ「アルテア８８００」が、MITS社から発売されました。アルテア Altair という名前は「スター・トレック」に出てくる、アルタイル６号星 Altair VI （日本語吹替ではアルター６号）から来ています。

ゲイツさんとアレンさんは、かねてから、コンピュータが一家に一台、オフィスの机に一台ずつ乗る時代が必ず来ること、それを動かすためのプログラム（ソフトウェア）に大きな需要が生まれることを見抜いていました。２人は１９７５年、アルテアを動かすためのプログラム「BASIC」を開発します。そして共同でマイクロソフト社を創業し、MITS社とライセンス契約を結ぶことに成功しました。この後、ゲイツさんはビジネスに専念すべく、大学を離れます。

こうして高性能のマイクロプロセッサ、それを搭載した小型コンピュータ、これを動かすソフトウェアの３つが揃い、パーソナル（個人向け）コンピュータの時代が幕を開けました。

ゲイツさんは２００８年にマイクロソフト社の常勤を退きます。現在も同社の会長ではありますが、活動の中心は妻のメリンダ Melinda さんと創設したビル・アンド・メリンダ・ゲイツ財団を通じた社会奉仕へ移しています。これは「事業で収益を得たら、地域や社会に貢献を」という両親の教えにならったものです。（＊７）

こうして見ると、ゲイツさんはスター・トレックと縁がありますね。ビッグ・ヒストリーとも遠からぬ縁を感じます。また、ゲイツさんはマイクロソフトしかり、ゲイツ財団しかり、ビッグ・ヒストリー・プロジェクトしかり、何かを始めるときは、だれかと共同で始めています。協力者を巻き込む力、これも彼の長所かもしれませんね。

すべてのものには歴史があります。どの人にも、植物にも、動物にも、物体にも、わたしたちの惑星にも、そして、宇宙の全体にも。

それぞれの歴史は、貴重な見識をくれます。それらが合わさると、さらに多くを明らかにしてくれます。ビッグ・ヒストリーは、多くの科学的・歴史的学問分野から得られた証拠と見識を、単一の手にとりやすい起源の物語に編み上げます。これは、わたしたちは何者か、どのようにしてここまで来たのか、周囲のあらゆるものとどのように結びついているのか、どこへ向かおうとしているのか、を探求するものです。

ビッグ・ヒストリー・プロジェクトは、高校生のいやます向学心と学習能力を育むべく献身します。ビル・ゲイツとデイヴィッド・クリスチャンによって始められた当プロジェクトの目標は、ビッグ・ヒストリーが、世界中のできるだけ多くの生徒に教えられるようにすることです。

ここで「単一の」と言っているのは、教育の元となる物語が、それ自体整合性をもった一個の物語として成り立つようにする、という意味で、ビッグ・ヒストリーそのものが単一であるべき、という意味ではありません。

クリスチャンさんが初めてビッグ・ヒストリーの講義を行ったのは１９８９年、オーストラリアのマッコーリー大学 Macquarie University においてでした。それから１５年の歳月を経てまとめられた『時間の地図：ビッグ・ヒストリー入門』では、このように書かれています。（＊５）

わたしは本書をもって、歴史の、また一般に知の、より統一的なヴィジョンを構築する、という一段と大きな企てへ寄与したいと考えています。そのような企てが困難であることは、十分承知しています。しかし、それは実行可能だし、重要なことだと信じています。だからこそ、いずれ他の人たちが一段とうまくやってくれることを期待しつつ、やってみる価値があるのです。また、現代の創世神話〔ビッグ・ヒストリーのこと：引用者注〕が、過去のどの社会の創世神話よりも、豊かで美しいとわかる日が来ることを信じてやみません。これは語るには不完全でも、語る価値のある物語なのです。

他の様々な人びとの物語が自分を乗り越えることを望みつつ、まずは自分がそのための足がかりを築くんだ、という決意表明です。
ここで、誤解のないよう申し添えておくと、ビッグ・ヒストリーの名を冠した本を初めて世に問うたのは、フレット・スピール Fred Spier さんで、クリスチャンさんではありません。（＊６）

ともかく、大きな絵を描く。人間ですから、現在の水準の科学をもとにしても、いや自分はそう描かないとか、様々な絵を描きたがることでしょう。また、科学の進歩は日進月歩ですから、新たな発見により、絵が描きかえられることも何度もあるでしょう。すると、現時点での、しかもワンノブゼム的なひとひらの絵に価値がないかというと、そうではありません。知的誠実さをもって渾身で仕上げた大きな絵は、たとい後で誤認だということになったとしても、次の時代の絵の下絵として生きていくからです。

いずれビッグ・ヒストリーは、宇宙飛行士が宇宙へ出る前の必修科目となるでしょう。また、いつの日か異星人と出会うとしたら、初めに自己紹介として彼／彼女ら（性がどのように分かれているかもわかりませんよね）に手渡されるのは、ビッグ・ヒストリーになることでしょう。

注記
（＊４） ビッグ・ヒストリー・プロジェクト Big History Project
ウェブサイト　http://www.bighistoryproject.com/
ツイッター　http://twitter.com/BigHstryProject
フェイスブック　http://www.facebook.com/pages/Big-History-Project/119783268094729
ツイッター、フェイスブックを初めて使う場合は、それぞれに自分の情報を登録し、アカウント（利用権）を得る必要があります。

（＊５） David Christian, Maps of Time: An Introduction to Big History (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2004), p. 5.

僕が初めてビッグ・ヒストリー big history （大きな歴史）を紹介してから４年が経ちました。その間、ビッグ・ヒストリーも大きな展開を見せています。そのことについて、初めは読み切りの形でご紹介しようと思っていたのですが、こうして下書きの準備をしてるだけでも、なにやら分量が増えてしまいます。

そこで、これを機に「宙（そら）読む月日」と題した連載を始めることにしました。予定としては、初めはビッグ・ヒストリーの近年の動きについて、次いで中西治さんの新著について、その後は広い意味で宇宙と人間の歴史にまつわる事柄について、筆を（キーを？）進めていくつもりです。ここでは、のぶおパレットつじむらを筆名として、伸び伸びと不定期でつづっていこうと思います。

宙読む月日
（１） ゲイツ、クリスチャンと出会う

物語はビル・ゲイツ Bill Gates さんとデイヴィッド・クリスチャン David Christian さんの出会いから始まります。

クリスチャンさんは、ビッグ・ヒストリーの講義を発案した歴史家です。彼の問題意識は、なぜわたしたちは断片となった歴史の物語ばかりを見、歴史の全体をつかもうとしないのか、ということでした。歴史の全体とは、わたしたち人間が知りうる全ての歴史、つまりビッグバンから現在の人間社会の歴史にいたるまでの歴史です。それを現代の科学にもとづき、ひとつにまとめてみる、というのが、彼が名づけたところのビッグ・ヒストリーなのでした。（＊１）

ゲイツさんは１９７５年、マイクロソフト社 Microsoft を創業し、２００８年に常勤を退いてからは、ビル・アンド・メリンダ・ゲイツ財団 Bill and Melinda Gates Foundation を通して、教育と地球規模の健康問題に取り組んでいました。そんな時、クリスチャンさんの講義を収録したＤＶＤを見たのです。

これは『ビッグ・ヒストリー：ビッグバン、地球の生命、人間の興隆』という８枚組のＤＶＤで、各３０分の講義が４８回分、つまり、やろうと思えば２４時間で（！）１３７億年前から現在までの歴史を速習できる(笑)しろものとなっています。（＊２）

僕も「受講」し始めたばかりですが、今まで解けずじまいだった疑問が解消されたりして、なかなか楽しいものです。日本で言えば、放送大学の講義をイメージしてもらうといいかもしれません。講義はもちろん英語で、英語話者向けの商品であるため日本語字幕もありませんが、生涯学習のための教材ということで、話は簡明で、発音も聞き取りやすいです。これにトランスクリプト（講義を文字起こししたもの）も併せて購入すれば、学習ははかどることでしょう。

これらの講義は、ゲイツさんの歴史への見方を変えました。ゲイツさんは、科学の多種多様な分野を理解するための背景となる、幅広いものの見方を得たと感じました。もし、すべての生徒がビッグ・ヒストリーを履修したとしたら、勉強はわくわく楽しいものとなり、理科のようなとっつきにくい教科を学ぶとっかかりができ、生徒の批判的思考力を伸ばすのではないか。そう考えた彼は、未だ見ぬクリスチャンさんと連絡をとり、面会を果たします。（＊３）

こうして、ゲイツさんとクリスチャンさんが共同創始者となり、高校生にビッグ・ヒストリーを教えるビッグ・ヒストリー・プロジェクト Big History Project が始まるのです。（つづく）

のぶおパレットつじむら（辻村伸雄）

注記
（＊１） 辻村伸雄「大きな歴史：歴史研究のコスモナイゼーション」『地球宇宙平和研究所所報』第2号（2007年）。

（＊２） David Christian, Big History: The Big Bang, Life on Earth, and the Rise of Humanity, 8DVDs (The Great Courses, The Teaching Company, 2008).